传统命理与古代文学的结合:六十甲子歌_传统文化:六十甲子纳音什么作用

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1、传统命理与古代文学的结合:六十甲子歌

我国古代将十天干和十二地支进行循环组合,创造出六十甲子的纪年方式。这种以天干地支记时日的方法,最早在甲骨刻辞中就可找到记载。而在古代典籍中,还能找到六十甲子与文学体裁的结合,那就是《六十甲子歌》,现在就让我们来阅读。

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《六十甲子歌》是以六十甲子为题的组诗,可见于《正统道臧》杜光庭《太上洞渊神咒经》卷十八。另在《全唐诗补编·全唐诗续拾》卷五十一《蜀上》所收“敦煌文书”中,也可见到。

《六十甲子歌》推断了六十年间的丰欠灾疫兵刀之难,带有推背图的预言性质,只是无图,也不作谶语,灾变说得清楚明白,毫不含糊其辞,可说是传统命理与古代文学的结合。

甲子秋,耕民怀苦忧。

禾苗不成实,灾厄害田畴。

但看入秋后,高田不可守。

辛苦临冬春,父子离乡走。

兄弟成路人,妻子单糊口。

万姓悉灾迍,民随千里走。

乙丑春,瘟灾害万民。

夏首灾疫起,偏伤楚鲁人。

家类悉糊口,吴地又分张。

民奔千里外,六畜悉逢殃。

高田但种植,低处伤苗秀。

灾疫如去年,不得归家守。

丙寅首,猛兽成群走。

四海悉扬波,源野连山阜。

高田宜种植,领畔并山阜。

但看四五月,众鱼庭前走。

丁卯中,未可逐时风。

春初无猛雨,秋中有大洪。

低田灾弥起,山际好施功。

岁中虽薄熟,仓储不免空。

戊辰里,虫蝗皆兢起。

人民遭灾疫,妇女悲生死。

灾害是秋中,稻出山腰里,

低处定难收,必是遭洪水。

己巳初,阶前观戏鱼。

湖里蛟龙出,乘舟在陆衢。

平路遭淹侵,禾稻涝皆无。

欲求干净处,须早竖楼居。

庚午首,水旱俱应有。

船行陆路中,牵马湖中走。

夏旱忧百日,秋遭三六九。

禾定出高田,秋收早冬首。

晚刈必逢灾,兵戈起非久。

辛未年,种植近山边。

初春有大水,夏中必旱然。

吴地应无事,荆楚被灾缠。

夏首虽微旱,秋泉遍满源。

不免病灾起,家家被率牵。

壬申候,高田难保守。

乘车行渎中,不见吴兴部。

仓储多偏促,家家无升斗。

北地遭连厄,九离皆并受。

兼疫发登莱,平复吴江口。

癸酉年,高低不可怜。

春初先作旱,夏首水连连。

末秋风火急,禾稻不丰鲜。

但看齐鲁地,此处是荒年。

甲戌中,春首被灾虫。

夏景逢灾旱,秋冬又被洪。

高田虚种植,必定见蒿蓬。

欲知灾厄地,燕魏及山东。

乙亥初,水旱遍通渠。

灾厄由此起,大鬼镇城居。

远应定九五,得失未年初。

种得禾苗处,高低然可居。

丙子过,种田出江河。

作植民忧苦,种苗被害多。

灾鼠成群队,十儿同一窠。

虔诣神只佑,保护上期禾。

丁丑改,田夫难自在。

春初虽种植,秋首成河海。

牛马被灾伤,京兆最惊忙。

欲知苗秀处,稻出去年场。

戊寅年,山头好作田。

陆路成江涧,饥民死道边。

鱼鳖同兔走,高岸称栽莲。

但看孟夏末,庭前好斗船。

2、传统文化:六十甲子纳音什么作用

六十甲子纳音,是古人按照一定规律,对五行重新进行组合的结果。

六十甲子纳音,是命理学当中,能够帮助人们预测命运的又一种方法。

今天就让我们一起来看看,六十甲子纳音有什么作用。

一、纳音五行表示了五行物质的质量,以此来喻象人的能力大小。如海中金、沙中金、剑锋金、钗钏金、白蜡金、金箔金,在这六种纳音金中,海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑锋金;剑锋金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。质量大者,贯性大、力量大,表示不易受伤和损坏

3、六十甲子配玄空数理

六十甲子是古人们最早用以纪年的说法,它以六十为一周期,那么关于六十甲子配玄空数理你知道多少恩?本期玄空风水就带你一起去了解一下六十甲子配玄空数理,一起来看一看吧。

六十甲子、玄空五行、六十四卦、挨星卦运、后天八卦

甲子、1水、地为坤、一、坤,乙丑、3木、火雷噬嗑、六、巽

丙寅、2火、风火家人、四、巽,丁卯、6水、山泽损、九、艮

戊辰、9金、天泽履、六、艮,己巳、8木、雷天大壮、二、坤

庚午、8木、雷风恒、九、震,辛未、9金、天

4、命理解析:六十甲子五行强弱分析

纳音五行是我国玄学的专业术语,也是中医与道界运气学说的重要部分,而六十甲子也是记录年月日时的天干地支,又是预测与调节阴阳五行平衡的组成部分。本期的六十甲子带你去分析六十甲子五行强弱分析。

『要点』

天生地者,天干不必下有根苗,即可生地支;如丁王,庚子。地生天者,天干必须有根,方可得地支之生;否则与『母慈灭子』之意相同。

例如甲子,甲木无根,子中壬水得禄,水势强而木根弱,子水有浮木之象,而无生木之情。又如丙寅,寅虽为甲木禄旺之处,但丙火透干,通根於寅为长生,火有强根,木之气自然泄於火。

地克天者,直接可以论克;因地克天者,大多是天干不能通根者;如庚午,丙子。

天克地者,天干有根或有力方可;例如乙未,乙丑(滴天髓云:乙木虽柔,刲羊解牛,即是指此)。

甲子旬

甲子:水重,木次。癸水得禄,甲坐沐浴。

乙丑:木重,土次之。丑为己土之墓,且受乙木之克;乙木虽居衰位亦力足克

之。

丙寅:丙火强,木之气泄於火。

丁卯:木气较强,丁火根弱,泄木之力不足。

戊辰:土强,戊根於冠带。

己巳:土强,己根於帝旺。

庚午:火强,土次之,金无力。

辛未:土强金弱,燥土不能生干金。

壬申:水强,壬水长生,根强;金之气泄於水。

癸酉:金强水弱;癸水病地,泄金之力不足。

甲戌旬

甲戌:土强,木次之;木无根不能克戌土。

乙亥:水强,木次之;弓木死地不足以泄水。

丙子:水强,火无力。

丁丑:土强,火无力,丁之气泄於土。

戊寅:戊土长生,干出透出,最强;甲藏於寅得禄次之,丙藏於寅长生又次之。

己卯:木强,土无力。

庚辰:魁罡,湿土生金,虽居养地亦强。土泄於金,土虚无力。

辛巳:火土之气强,庚金得长生有力,辛金居死地无气。

壬午:火土强,水无力。

癸未:土强,水无力。

甲申旬

甲申:金强,水次之,木居绝地无力。(绝处逄生)

乙酉:金强,乙居绝地。

丙戌:丙火生土,土强火弱。

丁亥:水强,木次之,火无力。

戊子:水强,土无力。

己丑:土强,金次之。

庚寅:木强,火次之,土又次之,金无力。

辛卯:木强,金无力。

壬辰:土较强,水次之,木又次之。

癸巳:火强,土次之,金又次之,水无力。

甲午旬

甲午:火最强,木受泄无力。

乙未:木强,土次之,火又次之。(如刲羊解牛)

丙申:金强,水次之,丙火无力。

丁酉:金强,丁火长生於酉,有气。

戊戌:土强,火次之,金又次之。

己亥:水强,木次之,己土无力。

庚子:水强,金之气泄於水,无力。

辛丑:金强,土之气泄於金。

壬寅:木有力,火次之,土又次之,壬水无力。

癸卯:木有力,水无力。

甲辰旬

甲辰:木居衰位,但有气制土,故木较强,土较次,水又次之。

乙巳:火有力,木无力。

丙午:火强。

丁未:火土两强。

戊申:金强,水次之,土被旺泄无力。

己酉:金强,土无力。

庚戌:魁罡。金有余气,金强,土次之。

辛亥:水强,金无力。

壬子:水强。

癸丑:水强,土次之。

甲寅旬

甲寅:木强,火次之,土受制甚弱。

乙卯:木强。

丙辰:土强,火虽冠带於辰,但其气泄於土。

丁巳:火强。

戊午:土强,透出之故;火次之。

己未:土强。

庚申:金强,水次之。

辛酉:金强。

壬戌:土强,壬水冠带於戌亦有气;丁火藏於戌,且压於壬水之,甚微。

癸亥:水强,木次之。

5、命理学习:六十甲子口诀教你记

六十甲子是从上古流传至今的一种纪年方式,同时是我国古代风水命理学的重要组成部分。千百年来,人们将六十甲子应用于传统医学和命理预测,并总结出不少理论规律。那么今天我们就来看看,六十甲子口诀是什么。

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1、甲子日(天德贵人)

甲子开元侬先来,水生木旺有文才。

怕午畏卯喜寅亥,进神裸露两半开。

2、甲寅日(天禄贵人)

自坐禄位已旺哉,印刃墓聚必来灾。

干支同损夫妻子,过旺要盼强金来。

3、甲辰日(龙守财库)

身坐财库要盼冲,勿忘甲在衰宫中。

七杀入墓鬼点火,几多配偶常分床?

4、甲午日(龙马奔驰)

阴阳相泄死气临,秋降夏生是平民。

红艳映出风流事,旺印汇禄救苍生。

5、甲申日(龙虎夺魁)

不应截脚叹绝死,斧死木把由谁使。

若来亥子妙配合,才艺出众是大师。

6、甲戌日(青龙献艺)

妻宫伤官生财旺,无奈木犬喻青龙。

母扶弟帮多荣耀,可叹鸳鸯各西东。

7、乙卯日(凤云相会)

侬居爵禄干支同,不透白金有何用?

春冬无杀隐祸患,食神制杀包贵荣!

8、乙丑日(玉女佩珠)

身坐金库饿得慌,北丘东柳盼雨降。

春生透庚荣华客,水火相济路路通。

9、乙酉日(龙凤呈祥)

阴阳冲克俱不同,若遇凤猴有伤痛。

东北众神是亲家,西南得令泪汪汪。

10、乙未日(财福进门)

自坐木库内藏财,女命属羊有婚灾。

春冬月提时见午,丙庚二透天下贵。

11、乙巳日(木火生辉)

木火生辉孤鸾方,叱咤风云后院霜。

刚愎自用甚聪颖,败兴富贫忙碌中。

12、乙亥日(名利双成)

虽临死宫文昌贵,才艺出众扬四海。

谨防水旺把木漂,命旺见火发大财。

13、丙子日(漓江照彩)

日照江河仪表丰,阳差飞刃六秀共。

午巳同来命坎坷,金木相助财官荣。

14、丙寅日(旭日东升)

长生宫里印学堂,夏见庚辛财运丰。

冬遇壬癸南当官,申助阳水防命丧。

15、丙辰日(日照龙潭)

日照龙潭灵德来,春母扶子显荣贵。

夏生喜水冬畏子,平生命旺福如海。

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