“捣杵为乐”的高山族杵舞_高山族图腾预示着什么?

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1、“捣杵为乐”的高山族杵舞

台湾是个热情好客的岛屿,自从台湾和大陆互通以后,大量的游客涌入宝岛台湾,他的人文气息和风景秀丽深深吸引着人们的心,台湾原住民更是让游客大呼有家的感觉。台湾还有各种少数民族文化也不容忽视,那么,你想知道高山族的杵舞吗?就跟着小编一起去了解高山族文化吧!

高山族是个能歌善舞的民族,“杵舞”别具一格,主要流传在花莲、日月潭附近以及隔海相望的福建漳州一带。杵舞的乐器很奇特,是用多根重数斤、长短不一的大木杵在石板上敲出音阶,组成美妙动听的旋律。人们戏称“捣杵为乐”。

“杵舞”,也称之为“杵乐”、“杵歌”,流行于风景胜地日月潭边的高山族,如今已发展成溶歌舞乐为一体的表演性歌舞艺术。高山族“杵舞”直接脱胎于舂米劳动,又称“杵歌”“杵乐”或“杵音”,是古代人们用杵臼舂米时留下的劳动娱乐形式。如今,风光秀丽,歌声委婉,舞姿健美,杵音清越,令人心旷神怡的“杵歌”以其特有的民族文化体现和艺术魅力而驰名于世界。

“捣杵为乐”的高山族杵舞

杵长四、五尺至六、七尺不等,由木头制成,一人多高,长的可达2米左右,每杵自成一音,因其长短粗细不同,有不同音高,以杵击石,发出叮咚乐音。在舞时,高山族妇女头戴鲜花,身着美丽的民族服装,每人持一杵,相互配合,敲击出美妙的旋律,边敲奏边歌舞,她们时而整齐地集体舂击:时而交错舂击;忽而后退,忽而聚拢;或以足踏地,或左右摇动。

杵歌杵舞在各种场合形式各异,如丰年祭的前夕,男人上山狩猎,妇女则集中到一个类似祠堂的地方,持杵围绕厅堂正中埋置的石板捣杵唱歌跳舞。庆贺婚礼时,由媪妇敲打铜锣指挥,不论男女老少挽手唱歌,舞姿由缓慢逐渐疾急欢跃,众人放声歌唱,把婚礼推向高潮,正如清代周长庚诗曰:“鼻箫吹裂前峰月,齐叩铜环起跳歌。”

杵由多人分执其一,依歌曲之需而捣,每一根代表一个音阶,数根合敲成乐,音色十分美妙优雅。清代庄士杰著的《仕番六社志》中载:“舂米之际,颇同弹琴之声,其音韵有清浊高下之分。令人闻之三月不知肉味。”可见用杵舂米发出的音律颇有感人的魅力!在进行“杵舞”表演时,跳伴唱歌曲多是古调民歌和传统的词曲,也有新作,但都充满田园风味。如名为《丰收的喜悦》的歌中唱道:湖光闪烁着绿影,粟米丰收一片欢欣;父母开镰幼童相助,不怕劳苦协力齐心,表演中反映了高山族人诗情画意的田园生活。

对于没有本民族文字的高山族来说,他们却有着自已的民族语言,所以才创造了如此这般丰富多彩的舞曲,有一首《杵歌》唱道:“月亮呀已经出来哟,美丽的月亮爬上东边的山坡,我们趁着良宵跳舞唱歌。大家呀快来哟,皎洁的月亮已经照上了椰树,来呀,大好月色唱歌跳舞。”不难看出歌中的语言色彩多么迷人,多么丰富。

优美的歌声和舞步给高山族人的生活增添了欢乐,劳作一天的疲劳也悄然而退。杵歌出现之后,随着时间推移而逐渐演变成具有强烈劳动气息、风格独特、抒情优美、闻名于世的表演性歌舞。

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2、高山族图腾预示着什么?

图腾崇拜是一种非常古老的原始宗教形式。在原始氏族公社时期,每个氏族都有自己信奉的图腾,以图腾组织代表氏族组织,被视为图腾者多为鸟兽,例如,华夏族以龙为图腾。而在高山族文化中,他们的图腾是蛇。为什么高山族的图腾是让人害怕的蛇呢?让我们一起来看看高山族的图腾文化。

在我国各民族中,高山族的图腾文化是十分鲜明而且传承时间较为长久的。根据历史文献记载、民间神话传说和近现代学者的调查,在高山族的9个族群中,基本都有过图腾崇拜之俗。其图腾物象种类繁多,既有动物、植物,也有无生物和自然现象。如鸡、犬、牛、猴、鹿、貂、狮、螺、龟、虫、鸟、蛇及巨石、树、竹、葫芦、云、太阳等。其中排湾人的蛇图腾崇拜尤为典型。

排湾人中流传着不少关于灵蛇产卵化生排湾始祖的神话传说。尽管他人看来这种传说情趣天真、想象奇诞,但对于排湾人来说,他们则相信自己与蛇有血缘关系,蛇是自己的祖先,就像我们相信人类是由猿进化而来的一样。同时,他们还认为繁衍祖先的蛇还是排湾人的保护神,相信它具有超自然的能力,能佑护排湾人,为排湾人排忧解难、降神消灾。因此,蛇成为他们生活中敬畏与尊崇的对象,成为他们精神信仰——图腾崇拜的物象。

为了时时刻刻得到图腾神的佑护,排湾人不仅不食蛇、不伤害蛇,而且还用雕绘等方法使蛇的形象留存于屋宇、祖灵柱、祭县、武器及酒杯、匙、勺、筒、壶、罐等各种器物之上。因此,排湾人的蛇图腾雕刻艺术非常发达。雕绘有蛇形之物甚至被视为神器或圣物,面对或使用之时,不能有任何亵渎之行为或不恭之言语。

对于高山族人本身来说,他们相信,蛇和太阳能够庇护自己,为高山人消灾解难。

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3、高山族过春节的风俗知多少

高山族主要居住在中国台湾省,也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区,沿袭了中华文化,高山族也过春节。高山族过年的习俗和大陆地区有很大的不同,不管是食俗方面还是民俗活动都有较大的区别。现在就来了解下属于高山族独特的春节习俗吧。

除夕晚上,一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐,叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女,也要象征性地喝一口酒,以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切,洗净后带根煮熟,表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出,也要空出一个席位,把这个人的衣服放在空位上,表示全家人对他的思念。

台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”,吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里,象征着长生不老。

高山族的衣服主要用麻布、棉布制成,样式各地不一。一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫,在衣服上加刺纹绣,并佩戴用贝壳、兽骨磨成的装饰品。高山族人民能歌善舞,精于雕刻和绘画。

高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装,成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒,并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛,开展背篓球、竿球等体育活动。

4、惟妙惟肖的高山族的托球舞

文化的形式有很多,其中舞蹈就是一种重要的表现形式。高山族有许许多多的舞蹈,如杵舞、甩发舞等。这些舞蹈都是来自高山族人生产、生活中,所以反映了高山族文化。托球舞也是高山族的舞蹈,现在我们来了解下吧。

台湾高山族同胞,每到中秋之夜,都要穿起美丽的民族服饰,齐集在“日月潭”边,在银辉的月光下,男男女女,玩起“托球舞”的游戏。

相传古代,大清溪边有对青年夫妇,男的叫大尖哥,女的叫水花姐,靠捕鱼度日。一天,太阳和月亮突然都不见了,天昏地暗,禾苗枯萎,花果不长,虫鸟哭泣。大尖和水花决定要把太阳和月亮找回来。他俩在白发老婆婆指点下,用金斧砍死了深潭中吞食太阳的公龙;又用金剪刀杀死了吞食月亮的母龙。他们还拿了大棕榈树枝,把太阳和月亮托上天空。为了征服恶龙,他们永远守在潭边,变成了大尖和水花两座大山。这个大潭,人们就称它为“日月潭”。

所以,每逢中秋,高山族同胞想念大尖和水花夫妇的献身精神,都要到日月潭边来模仿他们夫妇托太阳、月亮的彩球,不让彩球落地,以求一年的日月昌明,风调雨顺,五谷丰登。

5、高山族文化:古代的高山族服饰

远古时候人们的衣着只是一块遮住隐私部位的树叶,逐步发展为一块动物的皮,再然后发明了布料,学会了制作服饰。中国有56个民族,每个民族的服饰都不尽相同,并且有自己的民族特色。那么,你想知道高山族古代服饰的样子吗?就让小编给你科普高山族文化吧!

高山族古代服饰

高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴,毛皮围腰。但接触汉文化以后,逐步形成男穿长衫女着裙,讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外,多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型,北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带;中部常见

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